Привести себя к Богу
На Пасху обычно влекут нас крайности: покаяться и привести кого-то еще (на сленге – покаять). А привести себя к Богу – забываем. И расслабление это гордое от жесткости, когда влечет долг христианина, а не трепет любящего, интимный и томящий. Боимся полыхать, вспоминая страсти, в которых и до греха близко. Но если не только веруем, но и любим, что нам идольское и мирское?!
Дети! вы от Бога, и победили их; ибо Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире. (1Иоан.4:4)
Детство потеряли праздничное, променяв его на младенческое. Часто нюнями и болезнями, всякими детскими проявлениями, замещаем призыв быть как чадо, являться пред Господом как любимый и чистый. Вспомним разбойника на кресте уверовавшего. Что он имел, кого он знал? А ведь восхитил, поймал, схватил небесное, не успев огорчиться и пожалеть себя. Доверил сердце, лишь только узнав и услышав о лучшей доле. Спасение начинается, когда отводим взгляд сердца от чудес для себя, и смотрим на Распятого. Нет в Нем ничего, кроме любви, и она больше нашего христианства, часто противоречивого и заумного. Всеми силами строим в себе христианина, стараясь не быть разбойниками, и теряем того первого , искреннего и живого. Да, правда, разбойников двое, и один из них не уверовал. Но спасся второй, выбрав Бога. Не мы выбираем, доверяем мы, льнем к Нему, тем самым устраняя сам предмет боли и греха.
Влек нас выбор один: мы не желали оставаться в Египте. Из сердца исходит наше влечение к Господу. Имея там работу, будущее и условия, теряли мы там себя. Так почему же грабли вновь у порога? Мы вышли из Египта, потому что Он Сам разорвал цепи рабства. Мы доверились Ему, грязные и злые, без погон и чинов , но … вышли! Так почему все вернулось или возвращается?
Перестав быть детьми, вновь «совершаем работу» спасения, заменив трудом благодать.
Если нас «чистота» тянет назад, «чистота» ли это, если я новый – лицемер и лжец, но христианин – христианство ли это? Итак, мы строим себя, идя в Землю обещанную, но без креста нас туда не пускают. Становясь «чистыми» христианами, теряем мы верность, влюбленность и самих себя. Теряя грязь и лохмотья приговоренного, избавляясь от грязи, мы забываем о простоте. Мы не хотим быть как бомжи. Но бездомный — разве только тот, кто спит в метро? Или мы не знаем причину их падения? Недоверие, огорчение, потеря смысла жизни… Все имели, но все потеряли, и прежде всего себя. Не кажется ли Вам, что это наш типичный верующий со стажем? Так кого же мы славим? Себя нового из Египта ушедшего или Христа распятого и в нас живущего? Живем ли мы со Христом? Да. Но вот живем ли мы в Нем? Во Христе? Где наш крест? Где он Христос? В морали, в традициях, во внешнем, пусть и самом новейшем? Или, по-прежнему, в сердце доверчивого разбойника?
Господи, где я? Живой ли я? Живу ли я? Ты воскрес, не я, красивый, спасся, ты меня избрал, нашел и подхватил. Помилуй и избавь от всего чуждого во мне. Твое воскресение славлю, твою жизнь, твое спасение!
Аминь.
Источник: ohriste.info