Статьи

У праздника, который в традиции постсоветских протестантов называется жатвой, есть два основных смысла. Согласно первому, это праздник благодарения за плоды, за Божью заботу и благословения, за результаты труда и за дары. Согласно второму, это грозное напоминание о грядущем итоге всемирной истории в целом и жизни каждого отдельного человека, об ответственности и суде.

Авторы Нового Завета были пропитаны идеей познания Христа. Познание Его как Личности, познание силы его воскресения (Павел), познание Его Первосвященства и жертвы (автор послания к Евреям), познание Его имманентности и трансцендентности (Иоанн), познание Его страданий и благости (Петр), познание Его благодати (почти все). Христос и благодать - понятия настолько тесно связанные, что отделить одно от другого невозможно. Как познать Христа, не познав благодать? Как познать благодать, не познав Христа? В данном рассуждении хочу особый акцент сделать на отрывке из послания к Римлянам, который был разделен главами, но мысль прослеживается одна.

Слово «шельма», согласно одному из толковых словарей, означает «мошенник, обманщик, пройдоха» (В.Даль).

С дня своего покаяния я был научен узнавать волю Бога в своей жизни. Хотя помню, что одним из самых популярных вопросов того времени среди молодежи был: "как научиться отличать голос Божий от голосов иных?". Мы задавались этим вопросов, искренно пытались найти на него ответ, и находились в постоянном поиске воли Бога.

В 1881 в Англии было основано Вселенское зететическое общество, поставившее себе целью доказать всему миру, что Земля является сферой, а не плоскостью. Сами члены общества видели свою задачу в «пропагандировании знаний, относящихся к естественной космогонии, в подтверждение Священного Писания». В середине XX века их идеи получили широкое распространение в США, где было создано Международное общество плоской Земли, процветающее и поныне.

О Дитрихе Бонхёффере последнее время пишут много, но редко кто пытается понять этого человека в его особости, своеобразии, непохожести. Бонхёффера признают героем, бросившим вызов нацизму и его вождю. Но таких героев в XX в. были тысячи. Величие Дитриха Бонхёффера не только в том, что он был сыном своего времени и ответил на его нужды, но и в точном предсказании будущего, способности увидеть и приготовиться к нему.

В молитве «Отче наш» есть такие слова: «…и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим». Это прошение находится между прошениями о хлебе и о защите от лукавого. После объяснения о том, как следует молиться, Христос добавляет: «Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших» (Матф.6:12-15).

Современная наука гораздо скромнее мыслит о своих возможностях. Новых фундаментальных открытий ученые ждут и боятся. Ждут, потому что хотят понять мироустройство, разгадать тайну мира. Боятся, потому что новое открытие может поставить под сомнение все открытия прежние. Может оказаться, что так называемые фундаментальные законы вовсе не фундаментальны, а за верой в науку кроется всего лишь самоуверенность ученых. Может оказаться, что мы так ничего и не знали о мире, что мы играли в свои игры - выдвигали гипотезы, присваивали ученые степени и раздавали премии, обожествляли науку и прогресс. Может оказаться, что по-настоящему фундаментальные законы несоразмерны, сверхмерны научно-техническому способу знания.

31 октября Евангелическо-Лютеранская церковь,а в месте с ней и большинство протестантского мира, празднует День Реформации. Некоторые полагают, что это праздник в честь основания Евангелической Церкви, но это не так.

Сегодня у нас в гостях известный белорусский поэт и публицист Алесь Дубровский.