Когда Иисус подойдет к тебе
07.03.2011
"И, придя в отечество Свое, учил их в синагоге их, так что они изумлялись и говорили: Откуда у Него такая премудрость и силы? Не плотников ли Он сын? Не Его ли Мать называется Мария, и братья Его Иаков и Иосий, и Симон, и Иуда? И сестры Его не все ли между нами? Откуда же у Него всё это? И соблазнялись о Нем. Иисус же сказал им: не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и в доме своем. И не совершил там многих чудес по неверию их" (Мтф. 13:54-58).
Миссия Иисуса не Земле была нелёгкой. Несмотря на то, что Он был послан Отцом Небесным на Землю для того, чтобы провозгласить людям Евангелие Царствия Божия и пришедшее лето Господне благоприятное, не везде Он был принят и встретил понимание. С самого детства жизнь Иисуса сопровождалась опасностями и риском. Наш Господь родился не в царском дворце, а в вифлеемской пещере, в которой расположились непосредственно перед родами. Родителям Иисуса пришлось скрывать Его и бежать в Египет, потому что царь Ирод, боясь конкуренции со стороны небесного Младенца-Царя, Который родился для того, чтобы принести людям весть о благодати Божией, велел "избить всех младенцев в Вифлееме и пределах его, от 2 лет и ниже" (Мтф. 2:16).
ЛОЖНЫЕ ОЖИДАНИЯ
Когда наш Господь начал Свое служение, Его жизнь также была сопряжена с опасностью. Так получилось, что Иисус не совсем вписывался в образ ожидаемого Мессии. Израильтяне во главе с религиозными лидерами ожидали Мессию, который, прежде всего, освободил бы народ от власти римлян и восстановил бы былое могущество Иерусалима. Иисус же, вместо воинственного правления, принес с Собой Евангелие, которое призывало к смирению и уступчивости. Матфей приводит следующие слова Иисуса: "А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую; и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду; и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два" (Мтф. 5:39-41).
Вместо того, чтобы сокрушать Своих врагов железным мечом, Иисус проповедовал о том, что их нужно любить, что обижающим нужно благотворить. Господь говорил: "Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших" (Мтф. 6:14-15).
ЧУДОТВОРЕЦ
Многие люди следовали за Иисусом из-за того, что удивлялись чудесам, которые Он творил – у Господа Христа была репутация чудотворца. Чудеса тяжело объяснить рациональным языком или с помощью каких-то логических построений, потому что они как раз не вписываются в правила человеческой логики. Чудо выходит за рамки всего обычного и привычного. Случись нечто подобное где-либо, и люди будут передавать весть о чуде из уст в уста, пока об этом не узнает вся округа.
Из-за чудес, которые творил Иисус, Его искали даже тогда, когда Он хотел отдохнуть или побыть наедине со Своими самыми близкими последователями. В Евангелии от Иоанна описан случай, когда толпы людей искали Иисуса, Который вместе с учениками переправился на лодке на другую сторону Галилейского моря. Люди нашли лодки и переплыли море для того, чтобы вновь видеть Иисуса. Когда Господь увидел, что толпы людей ищут Его, Он сказал им: "Вы ищете Меня не потому, что видели чудеса, но потому, что ели хлеб и насытились. Старайтесь не о пище тленной, но о пище, пребывающей в жизнь вечную, которую даст вам Сын Человеческий..." (Ин. 6:26-27).
ИИСУС В НАЗАРЕТЕ
Наш Господь посещал различные города и селения. Всюду Он учил и исцелял людей от болезней. И вот теперь, как решил наш Господь, настало время придти в Назарет, Его родной город. Город, в котором Он вырос и который хорошо знал, город, в котором каждая улочка была Ему знакома. Здесь Он во времена юности помогал Иосифу в изготовлении деревянных изделий. В Назарете Иисус знал многих. Многие знали и Его. Наверняка Иисусу было приятно придти в такой родной город. Знакома Ему была и синагога, в которой Он, не сомневаюсь, много раз бывал вместе со Своими родителями, Марией и Иосифом, а также братьями и сестрами.
УЧИТЕЛЬ И МЕССИЯ
Только на этот раз Иисус пришел в Назарет как Учитель, Мессия, как Божий Сын, на Которого была возложена миссия проповеди Евангелия Божьего Царства. Евангелист Матфей пишет, что, придя в синагогу, Иисус учил людей.
Учение Иисуса, следует сказать, изумляло многих. В Священном Писании говорится о том, что Иисус учил, как "власть имеющий", а не как книжники и фарисеи (Мтф.7:29). Он преподавал людям истины, которых Сам придерживался и которые воплощал в Своей жизни. Учение Иисуса было авторитетным ещё и потому, что Он от Бога исшел и основывал то, что говорил, на Священных Писаниях Ветхого Завета, проливая на них новый свет и давая им новое толкование в свете того, что Он призван был осуществить на Земле. Иисус читал хорошо известные народу тексты, но толковал их в свете возложенной на Него миссии.
Он процитировал известный текст из книги пророка Исаии: "Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедовать лето Господне благоприятное" (Лк.4:18-19).
Текст из книги пророка Исаии наверняка был знаком многим, если не всем, но толкование для этого отрывка из Писания Иисус предложил совершенно новое, особенное. Он начал говорить о Себе как о Том, Кому была доверена Небесным Отцом задача проповедовать пленным освобождение, слепым – прозрение, и отпустить измученных на свободу.
ОТВЕРЖЕНИЕ
Людская реакция последовала незамедлительно. Несмотря на то, что Господь на самом деле делал то, о чем прежде было написано, народ возмутился. Иисус произнес эти слова в Назарете, в Своем родном городе. Люди же начали говорить: "Да что Он себе позволяет! Не Сын ли Он Иосифа? Мы же Его хорошо знаем!" Затем Ему вслед бросили фразу, которая со временем стала крылатой: "Врач! Исцели Самого Себя!"
Как Себя чувствовал в эти минуты Иисус? Ожидал ли Он такого "теплого приема" в Своем родном городе, в родной синагоге, от людей, которые Его так хорошо знали и которых Он любил? Они не приняли Его, Иисуса, Который был близок к ним и Который ничего злого не хотел им сделать. Им нравились Его чудеса. Они много слышали о Нём, но принять Его как Мессию, с верой, с доверием, они не захотели. Наверняка Иисус опечалился. Он удивлялся их неверию. Со скорбью в сердце Он думал о том, что повсюду Его слушали, принимали, а в родном для Него городе не захотели слушать.
Иисус никогда насильно ничего не пытался навязывать, и поэтому всё, что Ему оставалось предпринять, это с печалью уйти из города, который Он считал родным, но который не посчитал родным Его, Иисуса из Назарета, пришедшего спасти людей, в том числе и из Назарета, от грехов их. Это побудило Спасителя произнести слова, которые тоже стали крылатыми: "Не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и в доме своем".
КУДА ИДЁТ ИИСУС?
Иисус идет туда, где Его принимают. Он остаётся там, где для Него есть место. Он не желает занять чужое положение. Господь никогда насильно не вторгнется ни в чью жизнь и без позволения не займет чье-то сердце. В книге Откровение (3:20) написано: "Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною".
Христос ответит на просьбу римского сотника, язычника, который уверовал в Него, и исцелит Его больного слугу. Он будет говорить с женщиной-самарянкой, язычницей, грешницей. Он расскажет ей о пути спасения. Вместо Назарета Он найдет приют в тихой Вифании, в доме Марфы, Марии и Лазаря, настоящих друзей, которые его понимали и принимали.
Впоследствии Иисус триумфально войдет в Иерусалим. От Него многого будут ожидать: воцарения, сокрушения власти римлян, громких побед в стиле завоеваний царя Давида... Но вместо этого Он наследует совершенно другое: зависть и ненависть со стороны первосвященников и книжников. Иисуса будут судить, и, в конце концов, распнут на кресте как Самого последнего разбойника.
Иисус впоследствии будет смотреть на славный Иерусалим, Божью столицу, где был Храм, центр поклонения всемогущему Богу Яхве, и будет плакать, говоря в слезах: "Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели! Се, оставляется вам дом ваш пуст" (Мтф.23:37-38).
Иисус и сегодня приходит к нам, в наш город. Он проходит по улицам наших мегаполисов и спрашивает: "Примешь ли ты Меня? Уверуешь ли? Посвятишь ли Мне жизнь?"
Как печально то, что Иисус в наше время стал чужим во многих городах, в которых ещё лет 50-60 назад Его считали своим. Насколько прискорбно то, что Он оказывается не принятым во многих городах Западной Европы и Северной Америки с их величественными, но порой полупустыми церквями и соборами!
Многим из нас Иисус, может быть, до боли знаком. Мы слышали Его имя с детства, посещали церковь с того времени, как помним себя, но мы никогда не принимали Его всерьёз, по-настоящему, как Господа и Спасителя.
Когда Иисус подойдет к тебе, когда ты услышишь Его голос, не отвергни Его, послушай и прими в свою жизнь. Пусть Иисус, отверженный и презренный другими, будет принят тобой.
Д-р Олег ТУРЛАК
В течение 10 лет преподавал богословие и духовное формирование в христианском колледже в Кишиневе. Редактор нескольких изданий. Выпускник богословских учебных заведений России и США. Доктор богословия. Рукоположен на пасторское служение в США в 2004 году. Автор книг в области экклесиологии и практического богословия, а также многочисленных статей в изданиях Молдавии, России и США. В сферу его интересов входит чтение исторических и биографических монографий, а также написание кратких эссе. Вместе с семьей проживает в Канаде.
Источник:
Назад в статьи
Миссия Иисуса не Земле была нелёгкой. Несмотря на то, что Он был послан Отцом Небесным на Землю для того, чтобы провозгласить людям Евангелие Царствия Божия и пришедшее лето Господне благоприятное, не везде Он был принят и встретил понимание. С самого детства жизнь Иисуса сопровождалась опасностями и риском. Наш Господь родился не в царском дворце, а в вифлеемской пещере, в которой расположились непосредственно перед родами. Родителям Иисуса пришлось скрывать Его и бежать в Египет, потому что царь Ирод, боясь конкуренции со стороны небесного Младенца-Царя, Который родился для того, чтобы принести людям весть о благодати Божией, велел "избить всех младенцев в Вифлееме и пределах его, от 2 лет и ниже" (Мтф. 2:16).
ЛОЖНЫЕ ОЖИДАНИЯ
Когда наш Господь начал Свое служение, Его жизнь также была сопряжена с опасностью. Так получилось, что Иисус не совсем вписывался в образ ожидаемого Мессии. Израильтяне во главе с религиозными лидерами ожидали Мессию, который, прежде всего, освободил бы народ от власти римлян и восстановил бы былое могущество Иерусалима. Иисус же, вместо воинственного правления, принес с Собой Евангелие, которое призывало к смирению и уступчивости. Матфей приводит следующие слова Иисуса: "А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую; и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду; и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два" (Мтф. 5:39-41).
Вместо того, чтобы сокрушать Своих врагов железным мечом, Иисус проповедовал о том, что их нужно любить, что обижающим нужно благотворить. Господь говорил: "Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших" (Мтф. 6:14-15).
ЧУДОТВОРЕЦ
Многие люди следовали за Иисусом из-за того, что удивлялись чудесам, которые Он творил – у Господа Христа была репутация чудотворца. Чудеса тяжело объяснить рациональным языком или с помощью каких-то логических построений, потому что они как раз не вписываются в правила человеческой логики. Чудо выходит за рамки всего обычного и привычного. Случись нечто подобное где-либо, и люди будут передавать весть о чуде из уст в уста, пока об этом не узнает вся округа.
Из-за чудес, которые творил Иисус, Его искали даже тогда, когда Он хотел отдохнуть или побыть наедине со Своими самыми близкими последователями. В Евангелии от Иоанна описан случай, когда толпы людей искали Иисуса, Который вместе с учениками переправился на лодке на другую сторону Галилейского моря. Люди нашли лодки и переплыли море для того, чтобы вновь видеть Иисуса. Когда Господь увидел, что толпы людей ищут Его, Он сказал им: "Вы ищете Меня не потому, что видели чудеса, но потому, что ели хлеб и насытились. Старайтесь не о пище тленной, но о пище, пребывающей в жизнь вечную, которую даст вам Сын Человеческий..." (Ин. 6:26-27).
ИИСУС В НАЗАРЕТЕ
Наш Господь посещал различные города и селения. Всюду Он учил и исцелял людей от болезней. И вот теперь, как решил наш Господь, настало время придти в Назарет, Его родной город. Город, в котором Он вырос и который хорошо знал, город, в котором каждая улочка была Ему знакома. Здесь Он во времена юности помогал Иосифу в изготовлении деревянных изделий. В Назарете Иисус знал многих. Многие знали и Его. Наверняка Иисусу было приятно придти в такой родной город. Знакома Ему была и синагога, в которой Он, не сомневаюсь, много раз бывал вместе со Своими родителями, Марией и Иосифом, а также братьями и сестрами.
УЧИТЕЛЬ И МЕССИЯ
Только на этот раз Иисус пришел в Назарет как Учитель, Мессия, как Божий Сын, на Которого была возложена миссия проповеди Евангелия Божьего Царства. Евангелист Матфей пишет, что, придя в синагогу, Иисус учил людей.
Учение Иисуса, следует сказать, изумляло многих. В Священном Писании говорится о том, что Иисус учил, как "власть имеющий", а не как книжники и фарисеи (Мтф.7:29). Он преподавал людям истины, которых Сам придерживался и которые воплощал в Своей жизни. Учение Иисуса было авторитетным ещё и потому, что Он от Бога исшел и основывал то, что говорил, на Священных Писаниях Ветхого Завета, проливая на них новый свет и давая им новое толкование в свете того, что Он призван был осуществить на Земле. Иисус читал хорошо известные народу тексты, но толковал их в свете возложенной на Него миссии.
Он процитировал известный текст из книги пророка Исаии: "Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедовать лето Господне благоприятное" (Лк.4:18-19).
Текст из книги пророка Исаии наверняка был знаком многим, если не всем, но толкование для этого отрывка из Писания Иисус предложил совершенно новое, особенное. Он начал говорить о Себе как о Том, Кому была доверена Небесным Отцом задача проповедовать пленным освобождение, слепым – прозрение, и отпустить измученных на свободу.
ОТВЕРЖЕНИЕ
Людская реакция последовала незамедлительно. Несмотря на то, что Господь на самом деле делал то, о чем прежде было написано, народ возмутился. Иисус произнес эти слова в Назарете, в Своем родном городе. Люди же начали говорить: "Да что Он себе позволяет! Не Сын ли Он Иосифа? Мы же Его хорошо знаем!" Затем Ему вслед бросили фразу, которая со временем стала крылатой: "Врач! Исцели Самого Себя!"
Как Себя чувствовал в эти минуты Иисус? Ожидал ли Он такого "теплого приема" в Своем родном городе, в родной синагоге, от людей, которые Его так хорошо знали и которых Он любил? Они не приняли Его, Иисуса, Который был близок к ним и Который ничего злого не хотел им сделать. Им нравились Его чудеса. Они много слышали о Нём, но принять Его как Мессию, с верой, с доверием, они не захотели. Наверняка Иисус опечалился. Он удивлялся их неверию. Со скорбью в сердце Он думал о том, что повсюду Его слушали, принимали, а в родном для Него городе не захотели слушать.
Иисус никогда насильно ничего не пытался навязывать, и поэтому всё, что Ему оставалось предпринять, это с печалью уйти из города, который Он считал родным, но который не посчитал родным Его, Иисуса из Назарета, пришедшего спасти людей, в том числе и из Назарета, от грехов их. Это побудило Спасителя произнести слова, которые тоже стали крылатыми: "Не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и в доме своем".
КУДА ИДЁТ ИИСУС?
Иисус идет туда, где Его принимают. Он остаётся там, где для Него есть место. Он не желает занять чужое положение. Господь никогда насильно не вторгнется ни в чью жизнь и без позволения не займет чье-то сердце. В книге Откровение (3:20) написано: "Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною".
Христос ответит на просьбу римского сотника, язычника, который уверовал в Него, и исцелит Его больного слугу. Он будет говорить с женщиной-самарянкой, язычницей, грешницей. Он расскажет ей о пути спасения. Вместо Назарета Он найдет приют в тихой Вифании, в доме Марфы, Марии и Лазаря, настоящих друзей, которые его понимали и принимали.
Впоследствии Иисус триумфально войдет в Иерусалим. От Него многого будут ожидать: воцарения, сокрушения власти римлян, громких побед в стиле завоеваний царя Давида... Но вместо этого Он наследует совершенно другое: зависть и ненависть со стороны первосвященников и книжников. Иисуса будут судить, и, в конце концов, распнут на кресте как Самого последнего разбойника.
Иисус впоследствии будет смотреть на славный Иерусалим, Божью столицу, где был Храм, центр поклонения всемогущему Богу Яхве, и будет плакать, говоря в слезах: "Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели! Се, оставляется вам дом ваш пуст" (Мтф.23:37-38).
Иисус и сегодня приходит к нам, в наш город. Он проходит по улицам наших мегаполисов и спрашивает: "Примешь ли ты Меня? Уверуешь ли? Посвятишь ли Мне жизнь?"
Как печально то, что Иисус в наше время стал чужим во многих городах, в которых ещё лет 50-60 назад Его считали своим. Насколько прискорбно то, что Он оказывается не принятым во многих городах Западной Европы и Северной Америки с их величественными, но порой полупустыми церквями и соборами!
Многим из нас Иисус, может быть, до боли знаком. Мы слышали Его имя с детства, посещали церковь с того времени, как помним себя, но мы никогда не принимали Его всерьёз, по-настоящему, как Господа и Спасителя.
Когда Иисус подойдет к тебе, когда ты услышишь Его голос, не отвергни Его, послушай и прими в свою жизнь. Пусть Иисус, отверженный и презренный другими, будет принят тобой.
Д-р Олег ТУРЛАК
В течение 10 лет преподавал богословие и духовное формирование в христианском колледже в Кишиневе. Редактор нескольких изданий. Выпускник богословских учебных заведений России и США. Доктор богословия. Рукоположен на пасторское служение в США в 2004 году. Автор книг в области экклесиологии и практического богословия, а также многочисленных статей в изданиях Молдавии, России и США. В сферу его интересов входит чтение исторических и биографических монографий, а также написание кратких эссе. Вместе с семьей проживает в Канаде.
Источник: