Что такое духовность?
14.08.2012
Думаю, что духовность - самое злоупотребляемое слово в христианстве. На самом же деле, термин "духовный" в зависимости от контекста меняет как хамелеон свой окрас. В том или ином контексте "духовный" - это среди всего прочего: 1) зрелый 2) приемлемый 3) замечательный. Этим словом как начинкой христиане фаршируют некоторые другие выражения.
Какое у нас сегодня былозамечательное "духовное" собрание!
Это такойзрелый духовный брат!
Тут нужно иметьадекватное духовное понимание!
Сегодня состоится концертхристианской духовной музыки! а порой и нудной...
Судя по его одежде, можно сказать, что брат -воспитан в религиозной семье духовен. И прочая, прочая, прочая.
Во-первых. Само слово "духовный" как и слово "дух" происходит от слова "ветер" и "дыхание". Поэтому, когда авторы Библии говорят о "дыхании" Бога, они подразумевают одну простую вещь. Какую?
Дыхание - это признак жизни. Быт. 7:22 "Все, что имело дыхание духа жизни (נִשְׁמַת־רוּחַ חַיִּים) в ноздрях своих на суше, умерло". Древние авторы не были философами в современном смысле слова, но хорошими наблюдателями-натуралистами. Как они определяли есть ли в человеке жизнь или нет? Просто! Какая-то странная субстанция, ветер или дыхание в ноздрях, как хотите, давало человеку силу отличаться от трупа, в котором "не было дыхания в ноздрях". Когда человек ходит и движется, это происходит только потому, заключал древний, что у него есть "жизнь" в ноздрях, а когда ее нет, т.е. дыхания - он, значит, мертв. Но есть ли у Бога "в ноздрях дыхание"? Евреи считали, что Бог - сам есть дыхание, руах жизни. Он дает эту жизнь.
Во-вторых, каждый человек есть носитель, какого-то духа, т.е. какой-то жизни. Это можно понять не только "по дыханию"
человека. Действительно, можно убедиться не только в том, чистил ли человек свои зубы, но болят ли они у него. То же и желудок. Или же от него несет алкоголем. Или же ароматом чужой жены. Однако дыхание, опять же, это символ и признак жизни. Поэтому когда Иисус сказал, что "Бог есть Дух", Он не имел в виду, что у Него нет тела. Он имел в виду в первую очередь, что Бог есть субстанция жизни вообще, Он сам в каком-то смысле Жизнь, которую Он имеет сам в себе.
В-третьих. Я считаю, что Тора и Дух в каком-то смысле взаимосвязаны. Особенно, если принять во внимание тот факт, что Тору лучше переводить как "Инструкция, учение". Каждый предмет в этом мире, особенно же электронные приборы, имеют "предписания" или "инструкцию" для использования. Чтобы понять, как лучше использовать сотовый телефон, нужно прочитать такую инструкцию. (Я например не знал в течение года, что мой телефон имеет диктофон). Если человек не прочтет эти правила по эксплуатации, он может, скажем, засунуть свой мобильник в микроволновку или помыть в воде. И сможет с ним попрощаться. Бог нас не оставил без "инструкций по эксплуатации" и дал нам, скажем с пафосом проповедника" - БИБЛИЮ )) Она и стала нашей "инструкцией".
Есть люди, которые не читали Библию и живут так, как будто совершенно не понимают, что есть инструкция, которая им практически бы помогла. В Библии сказано как мужья должны относиться к женам, к детям и своим телам. Библия много говорит о том, как "эксплуатировать" нашу собственную жизнь, чтобы не выкидывать ее на свалку раньше срока. Поэтому я и говорю о том, что "дух" и "слово" связаны вместе. Тот, кто читает и использует инструкцию, тот и есть духовный, т.е. мудрый и опытный человек-наставник (см. Галатам 6:1 "Братия! если и впадет человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенным."). И проблема в том, что не все об этом знают. Так и Иоанн, когда пишет о разных духах, он имеет в виду другие чуждые христианам инструкции, от которых им стоит себя беречь. В их инструкциях сказано, чтобы люди не исповедовали Христа по плоти: "Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире. Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога. А всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире" 1 Иоанна 4:1-3.
В жизни мы видим грешников: пьяниц, проституток, прелюбодеев, геев и лесбиянок, убийц и насильников, чье мировоззрение пропитано другим духом, инструкциями, ценностями. Поэтому они не духовные, они не знают, того Дыхания, которым является Бог и который мог бы анимировать, вдохновить их жизнь другим образом, если бы они читали и впитывали в себя Его инструкции. Как врач пытается кислородной подушкой привести к жизни больного, так и Бог своим Дыханием через Свое Слово приводит к жизни грешника. Ведь между мировоззрением и поведением существует тесная связь. Это мировоззрение и активирует жизнь. А Бог желает, чтобы Его мировоззрение, Его ценности и в конечном счете учение анимировало и вело наши жизни.
Виктор Шлёнкин
Источник: Блог Виктора Шлёнкина
Какое у нас сегодня было
Это такой
Тут нужно иметь
Сегодня состоится концерт
Судя по его одежде, можно сказать, что брат -
Во-первых. Само слово "духовный" как и слово "дух" происходит от слова "ветер" и "дыхание". Поэтому, когда авторы Библии говорят о "дыхании" Бога, они подразумевают одну простую вещь. Какую?
Дыхание - это признак жизни. Быт. 7:22 "Все, что имело дыхание духа жизни (נִשְׁמַת־רוּחַ חַיִּים) в ноздрях своих на суше, умерло". Древние авторы не были философами в современном смысле слова, но хорошими наблюдателями-натуралистами. Как они определяли есть ли в человеке жизнь или нет? Просто! Какая-то странная субстанция, ветер или дыхание в ноздрях, как хотите, давало человеку силу отличаться от трупа, в котором "не было дыхания в ноздрях". Когда человек ходит и движется, это происходит только потому, заключал древний, что у него есть "жизнь" в ноздрях, а когда ее нет, т.е. дыхания - он, значит, мертв. Но есть ли у Бога "в ноздрях дыхание"? Евреи считали, что Бог - сам есть дыхание, руах жизни. Он дает эту жизнь.
Во-вторых, каждый человек есть носитель, какого-то духа, т.е. какой-то жизни. Это можно понять не только "по дыханию"
человека. Действительно, можно убедиться не только в том, чистил ли человек свои зубы, но болят ли они у него. То же и желудок. Или же от него несет алкоголем. Или же ароматом чужой жены. Однако дыхание, опять же, это символ и признак жизни. Поэтому когда Иисус сказал, что "Бог есть Дух", Он не имел в виду, что у Него нет тела. Он имел в виду в первую очередь, что Бог есть субстанция жизни вообще, Он сам в каком-то смысле Жизнь, которую Он имеет сам в себе.
В-третьих. Я считаю, что Тора и Дух в каком-то смысле взаимосвязаны. Особенно, если принять во внимание тот факт, что Тору лучше переводить как "Инструкция, учение". Каждый предмет в этом мире, особенно же электронные приборы, имеют "предписания" или "инструкцию" для использования. Чтобы понять, как лучше использовать сотовый телефон, нужно прочитать такую инструкцию. (Я например не знал в течение года, что мой телефон имеет диктофон). Если человек не прочтет эти правила по эксплуатации, он может, скажем, засунуть свой мобильник в микроволновку или помыть в воде. И сможет с ним попрощаться. Бог нас не оставил без "инструкций по эксплуатации" и дал нам, скажем с пафосом проповедника" - БИБЛИЮ )) Она и стала нашей "инструкцией".
Есть люди, которые не читали Библию и живут так, как будто совершенно не понимают, что есть инструкция, которая им практически бы помогла. В Библии сказано как мужья должны относиться к женам, к детям и своим телам. Библия много говорит о том, как "эксплуатировать" нашу собственную жизнь, чтобы не выкидывать ее на свалку раньше срока. Поэтому я и говорю о том, что "дух" и "слово" связаны вместе. Тот, кто читает и использует инструкцию, тот и есть духовный, т.е. мудрый и опытный человек-наставник (см. Галатам 6:1 "Братия! если и впадет человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенным."). И проблема в том, что не все об этом знают. Так и Иоанн, когда пишет о разных духах, он имеет в виду другие чуждые христианам инструкции, от которых им стоит себя беречь. В их инструкциях сказано, чтобы люди не исповедовали Христа по плоти: "Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире. Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога. А всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире" 1 Иоанна 4:1-3.
В жизни мы видим грешников: пьяниц, проституток, прелюбодеев, геев и лесбиянок, убийц и насильников, чье мировоззрение пропитано другим духом, инструкциями, ценностями. Поэтому они не духовные, они не знают, того Дыхания, которым является Бог и который мог бы анимировать, вдохновить их жизнь другим образом, если бы они читали и впитывали в себя Его инструкции. Как врач пытается кислородной подушкой привести к жизни больного, так и Бог своим Дыханием через Свое Слово приводит к жизни грешника. Ведь между мировоззрением и поведением существует тесная связь. Это мировоззрение и активирует жизнь. А Бог желает, чтобы Его мировоззрение, Его ценности и в конечном счете учение анимировало и вело наши жизни.
Виктор Шлёнкин
Источник: Блог Виктора Шлёнкина
Теги: духовность, статьи
Назад в статьи