Преображение ума, как преодоление неудовлетворённостей нашей жизни
25.02.2013
«…но преобразуйтесь обновлением ума вашего..» (Рим.12:2)
Основная проблема нашей духовной жизни во Христе в том, что ум многих христиан крайне редко испытывает состояние обновления. Люди, поверившие во Христа, продолжают жить прежними, человеческими шаблонами и стереотипами. Наш ум не достигает зрелости, он по своей сути остаётся младенческим, детским. Проблема такого состояния ума в том, что он постоянно что-то требует от нашей жизни, он ищет удовлетворения нашего эго. Христианин может десятилетиями находится в этом состоянии, ум его не будет обновлён.
Незрелый, детский ум постоянно рвёт на части, он как старый антивирусник, который не способен противостать множеству мыслям-вирусам, проникающим в разум и заставляющим человека чувствовать собственную неудовлетворённость.
Человек с не зрелым умом словно компьютер: он зависает, тормозит, иногда не может нормально работать, потому что внутри его конфликтуют различные программы – похоти, у него нет единства души и разума, той целостности, которая отображает святость Божью.
Что же это за противоречивые программы? Это различные неправильные установки, которым мы придаём особое значение вместо того, чтобы стремиться к апгрейдингу Божьей благодатью и познания воли Господа.
Причина для неудовлетворённости может быть любая. Ум сначала логически её обосновывает, а потом включается механический процесс поиска выхода.
Например, в семье живут муж и жена, жена постоянно неудовлетворенна мужем, «пилит» его и «пилит», их жизнь превращается в ад. Муж начинает думать: «Это не то, что я думал о браке, когда я женился, это кошмар, это ад.» Он бы всё отдал ради того, чтобы это прекратилось, но это невозможно, потому-что есть дети, родственники, церковь, служение, авторитет лидера, жизнь очень сильно повязана на обязанностях и отношениях, которые разрушат его комфортное состояние, если он примет решение о расторжении брака. Человек начинает метаться в поисках выхода. Это тоже становится формой неудовлетворённости – следствие детского сознания ума.
Или ребёнок в подростковом возрасте, который конфликтует с родителями, потому-что неудовлетворён из-за своего детского сознания, и родители тоже неудовлетворенны из-за своего детского сознания. Их отношения разваливаются из-за того, что они не могут усмирить свой детский ум, принять ситуацию, радоваться ситуации в любых случаях. В итоге сами страдают и заставляют страдать собственного ребёнка.
Когда мы не принимаем ситуацию жизни, мы тем самым отделяем себя от ситуации, а если есть такая разделённость – есть «я», отдельное от нашей жизни, то между ними порождается конфликт. Когда есть «я», отдельное от ситуации, то есть ложный центр – эго, и как только этот ложный центр отделяет себя от ситуации, он укрепляется, ум скукоживается, происходит страдание, открытость к Божьей воли и благодати исчезает.
И поскольку ситуация всегда новая, а ум действует по шаблону, т.е. у ума есть старые ответы на новые ситуации, из-за этого происходит постоянное неприятие, разделённость, различного рода страдания.
Чтобы научиться преодолевать собственные неудовлетворённости, необходимо изменение мышления, которое коренным образом будет отлично от отношения к жизни в детском состоянии разума.
Процесс преображения – это не вопрос каких-то определённых духовных дисциплин, каких-то особых «приёмчиков», которые за определённый период времени помогут нам достичь просветления.
С другой стороны преображения ума не начнётся, если мы не приложим свои старания. Апостол не зря говорит о том, чтобы мы не сообразовались с опытом жизни этого века. Ведь не возможно новое вино Божьей благодати влить в старые мехи прежнего опыта. Отложите свои шаблоны в сторону и учитесь жить по-новому, жить по-божески. Попытайтесь ценить то, что имеете, радоваться всему тому, что Бог посылает в нашу жизнь, вопреки всем тяготам и трудностям жизненного пути.
В соприкосновении с мистикой присутствия Иного, с таинством Божьей теплоты и нежности, мудрость свыше становится нашей мудростью, проникает в душу, постепенно восстанавливая образ Божий, некогда утерянный первыми людьми.
Только в таком состоянии духовного просветления, Бог является господином наших желаний. Источником нового опыта радостной жизни, где царит принятие, целостность разума и сердца, открытость и доверчивость Божьему водительству, готовность к последующим открытиям божественной сущности на долгом и весьма интригующем пути к вечной жизни.
Илларион Огородников, специально для mbchurch.ru
Назад в статьи
Основная проблема нашей духовной жизни во Христе в том, что ум многих христиан крайне редко испытывает состояние обновления. Люди, поверившие во Христа, продолжают жить прежними, человеческими шаблонами и стереотипами. Наш ум не достигает зрелости, он по своей сути остаётся младенческим, детским. Проблема такого состояния ума в том, что он постоянно что-то требует от нашей жизни, он ищет удовлетворения нашего эго. Христианин может десятилетиями находится в этом состоянии, ум его не будет обновлён.
Незрелый, детский ум постоянно рвёт на части, он как старый антивирусник, который не способен противостать множеству мыслям-вирусам, проникающим в разум и заставляющим человека чувствовать собственную неудовлетворённость.
Человек с не зрелым умом словно компьютер: он зависает, тормозит, иногда не может нормально работать, потому что внутри его конфликтуют различные программы – похоти, у него нет единства души и разума, той целостности, которая отображает святость Божью.
Что же это за противоречивые программы? Это различные неправильные установки, которым мы придаём особое значение вместо того, чтобы стремиться к апгрейдингу Божьей благодатью и познания воли Господа.
Причина для неудовлетворённости может быть любая. Ум сначала логически её обосновывает, а потом включается механический процесс поиска выхода.
Например, в семье живут муж и жена, жена постоянно неудовлетворенна мужем, «пилит» его и «пилит», их жизнь превращается в ад. Муж начинает думать: «Это не то, что я думал о браке, когда я женился, это кошмар, это ад.» Он бы всё отдал ради того, чтобы это прекратилось, но это невозможно, потому-что есть дети, родственники, церковь, служение, авторитет лидера, жизнь очень сильно повязана на обязанностях и отношениях, которые разрушат его комфортное состояние, если он примет решение о расторжении брака. Человек начинает метаться в поисках выхода. Это тоже становится формой неудовлетворённости – следствие детского сознания ума.
Или ребёнок в подростковом возрасте, который конфликтует с родителями, потому-что неудовлетворён из-за своего детского сознания, и родители тоже неудовлетворенны из-за своего детского сознания. Их отношения разваливаются из-за того, что они не могут усмирить свой детский ум, принять ситуацию, радоваться ситуации в любых случаях. В итоге сами страдают и заставляют страдать собственного ребёнка.
Когда мы не принимаем ситуацию жизни, мы тем самым отделяем себя от ситуации, а если есть такая разделённость – есть «я», отдельное от нашей жизни, то между ними порождается конфликт. Когда есть «я», отдельное от ситуации, то есть ложный центр – эго, и как только этот ложный центр отделяет себя от ситуации, он укрепляется, ум скукоживается, происходит страдание, открытость к Божьей воли и благодати исчезает.
И поскольку ситуация всегда новая, а ум действует по шаблону, т.е. у ума есть старые ответы на новые ситуации, из-за этого происходит постоянное неприятие, разделённость, различного рода страдания.
Чтобы научиться преодолевать собственные неудовлетворённости, необходимо изменение мышления, которое коренным образом будет отлично от отношения к жизни в детском состоянии разума.
Процесс преображения – это не вопрос каких-то определённых духовных дисциплин, каких-то особых «приёмчиков», которые за определённый период времени помогут нам достичь просветления.
С другой стороны преображения ума не начнётся, если мы не приложим свои старания. Апостол не зря говорит о том, чтобы мы не сообразовались с опытом жизни этого века. Ведь не возможно новое вино Божьей благодати влить в старые мехи прежнего опыта. Отложите свои шаблоны в сторону и учитесь жить по-новому, жить по-божески. Попытайтесь ценить то, что имеете, радоваться всему тому, что Бог посылает в нашу жизнь, вопреки всем тяготам и трудностям жизненного пути.
В соприкосновении с мистикой присутствия Иного, с таинством Божьей теплоты и нежности, мудрость свыше становится нашей мудростью, проникает в душу, постепенно восстанавливая образ Божий, некогда утерянный первыми людьми.
Только в таком состоянии духовного просветления, Бог является господином наших желаний. Источником нового опыта радостной жизни, где царит принятие, целостность разума и сердца, открытость и доверчивость Божьему водительству, готовность к последующим открытиям божественной сущности на долгом и весьма интригующем пути к вечной жизни.
Илларион Огородников, специально для mbchurch.ru