Личностное и соборное измерение веры
07.06.2013
Мы привыкли, что вера - это личный отклик человека на Божий призыв. Однако интересно, что Христос, призывая учеников следовать за Ним, сразу создает общину - и именно в контексте общины происходит все Его служение.
Он практически не работает с ними индивидуально - это постоянно групповая работа. Задавая Свой ключевой вопрос "За кого вы почитаете Меня?" Он тоже обращается к группе апостолов. Характерна и реакция на слова Петра: после слов "ты - счастливый человек, Симон", сразу - о создании церкви, общины завета.
Все книги Нового Завета написаны в общинах, из контекста общинной, церковной жизни и в ответ на конкретные вопросы, которые в этих общинах поднимались. Вне этого контекста они просто теряют всякий смысл - становятся не более, чем памятником древней литературы, но никак не руководством для веры и деятельности. Собственно, об этом и говорили Отцы Церкви, говоря, что вне Церкви нет и спасения.
Нам сегодня точно нужно обрести, вернуть это соборное измерение церковной жизни. Слишком большой акцент на личных отношениях с Христом является не меньшим искажением Радостной Вести, чем полное его забвение.
При этом личностное измерение не исчезает. Послание семи церквям в Откровении - характерный пример сочетания соборного и личностного в Церкви. Христос обращается к общине в целом ("Ангелу церкви в ... напиши") и дает общую характеристику, но при этом всегда выделяет тех, чье духовное состояние отличается от общего для этой общины - в ту или другую сторону.
Михаил Дубровский
Источник: Блог Михаила Дубровского
Назад в статьи
Он практически не работает с ними индивидуально - это постоянно групповая работа. Задавая Свой ключевой вопрос "За кого вы почитаете Меня?" Он тоже обращается к группе апостолов. Характерна и реакция на слова Петра: после слов "ты - счастливый человек, Симон", сразу - о создании церкви, общины завета.
Все книги Нового Завета написаны в общинах, из контекста общинной, церковной жизни и в ответ на конкретные вопросы, которые в этих общинах поднимались. Вне этого контекста они просто теряют всякий смысл - становятся не более, чем памятником древней литературы, но никак не руководством для веры и деятельности. Собственно, об этом и говорили Отцы Церкви, говоря, что вне Церкви нет и спасения.
Нам сегодня точно нужно обрести, вернуть это соборное измерение церковной жизни. Слишком большой акцент на личных отношениях с Христом является не меньшим искажением Радостной Вести, чем полное его забвение.
При этом личностное измерение не исчезает. Послание семи церквям в Откровении - характерный пример сочетания соборного и личностного в Церкви. Христос обращается к общине в целом ("Ангелу церкви в ... напиши") и дает общую характеристику, но при этом всегда выделяет тех, чье духовное состояние отличается от общего для этой общины - в ту или другую сторону.
Михаил Дубровский
Источник: Блог Михаила Дубровского