Статьи

А где же братья? Один из номеров российского христианского журнала "Миссионер" приводит довольно актуальное заявление на своей обложке о том, что более 80% евангельских верующих в России - женщины (Миссионер 4, 2005).

В современном цивилизованном мире толерантность признается общепризнанной ценностью, своего рода светской добродетелью. Толерантность (терпимость) сама по себе не только совместима с христианством, но и находится в полном соответствии с новозаветным учением. Христос никого не заставлял следовать за собой. Апостолы также всегда действовали словом, а не принуждением.

Определить, что именно отличает возраст юности от старости, особой сложности не составляет. Перечень таких отличий наверняка вышел бы слишком большим. К примеру, говорят, что в молодости дни коротки, а годы длинны; под старость же наоборот. В молодости человек учится, в старости понимает.

Обыкновенное употребление в Новом Завете (в подлиннике) слово "экклезия" для наименования первохристианской общины, переводимое по-русски словом "церковь", полнее — "Церковь Христова" или "Церковь Божия"

Слово "Верую" (в символе веры) само по себе является исповеданием веры, если я знаю, что Бога можно познать только благодаря Ему самому. И если я могу говорить о чём-то в вере, это означает: я славословлю и благодарю Бога за то, что Бог Отец, Бог Сын и Бог Святой Дух есть то, что Он есть и что Он делает; за то, что Он открыл и явил мне Себя, за то, что Он определил Самого Себя для меня, а меня - для Себя.

Должна ли Церковь заниматься социальным служением? Является ли реабилитационное служение задачей Церкви? Куда приведёт РС ЕХБ активное развитие социального служения? О непростых вещах рассуждает А.В. Синичкин, архивариус и сотрудник отдела богословия и катехизации РС ЕХБ, в беседе с Юлией Вдовиной, редактором газеты «Миссионерские вести».

Первую страницу в историю Лозаннского движения вписал благовестник доктор Билли Грэм. Проповедуя в разных странах, он захотел «объединить всех евангельских верующих для всемирной евангелизации».

Познание воли Господа и углубление взаимоотношений с Ним – одно из наиболее достойных и святых дел, которым должен посвятить себя каждый верующий. А наилучший путь к успеху в этом деле – изучать Библию, книгу, в которой Он открывает Себя нам и возвещает Свой замысел о человечестве.

Нужно ли душепопечение в церкви? Стоит ли отвергать психологию? Сотрудник отдела отдела пасторского служения РС ЕХБ, преподаватель Московской богословской семинарии, душепопечитель с двадцатилетним стажем Сергей Владимирович Бабич ответил на вопросы редактора «Миссионерских вестей» Юлии Вдовиной.

Апостол Павел в Послании к Ефесянам 4:11-15 утверждает, что главная задача всех служителей Церкви, - по крайней мере, перечисленных: «апостолов», «пророков», «евангелистов», «пастырей» и «учителей», - «готовить святой народ Божий к делу служения, к делу созидания Тела Христа, пока мы все… не станем зрелым человеком – таким, как Христос, образец совершенной зрелости» («Радостная весть»).