Статьи

Иисус же говорил: Отче! прости им, ибо не знают, что делают. Евангелие от Луки 23:34
Какая забота! Какая самоотверженность! Какая необъятная любовь! Иисус не сказал распинавшим Его: "Прочь!" Одного такого слова хватило бы для обращения их в бегство. Они отступили назад и пали на землю, когда Он во время ареста в саду произнес лишь одну короткую фразу. И теперь, будучи на кресте, Он одним возгласом мог бы заставить всех, кто был рядом, пасть на землю или бежать в ужасе.

"От шестого же часа тьма была по всей земле до часа девятого". Возглас Иисуса прозвучал во тьме. Не надейтесь понять в нем каждое слово, потому что этот крик не был ясным лучом Солнца Праведности. В нем есть свет, яркий, как молния, но в нем есть и непроницаемая тьма, приводящая в ужас того, кто заглядывает в нее.

От шестого же часа тьма была по всей земле до часа девятого. Евангелие от Матфея 27:45.
С утра и до полудня солнце светило, как обычно. У врагов Господа было достаточно времени полюбоваться Его страданиями и посмеяться над Ним. Он был пригвожден ко кресту, Он был распят при свете дня. Мы абсолютно уверены, что Иисус из Назарета был распят на кресте, потому что это видели и Его друзья, и Его враги: три долгих часа иудеи смотрели на Него, висящего на кресте.

Другой же напротив унимал его и говорил: или ты не боишься Бога, когда и сам осужден на то же? И мы осуждены справедливо, потому что достойное по делам нашим приняли; а Он ничего худого не сделал. И сказал Иисусу: помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое! Евангелие от Луки 23:40-42

В одной из своих проповедей я использовал всю историю умирающего разбойника (См. четвертую проповедь "Новый взгляд на разбойника на кресте".). Я не собираюсь сегодня повторять ее, но предлагаю посмотреть на эту историю с несколько иной точки зрения. История спасения умирающего разбойника - это вечный пример силы Христа спасать и Его желания принять всех, кто приходит к Нему, в какой бы беде они ни оказались. Я не думаю, что этот случай спасения более уникален, чем спасение Закхея, покаяние Петра после отречения или призвание гонителя церкви Савла. Обращение любого человека к Богу по-своему уникально: нет двух совершенно одинаковых путей, и в то же время любое обращение чем-то напоминает другие. Обращение умирающего разбойника больше похоже, чем непохоже, на наше собственное обращение. Более того, этот случай скорее можно назвать типичным, чем экстраординарным. Именно с этой стороны мы его и рассмотрим.

Ибо и иудеи требуют чудес, и Еллины ищут мудрости, а мы проповедуем Христа распятого, для иудеев соблазн, а для Еллинов безумие. 1 Кор. 1. 22-24.

Надо отметить два выражения: "жертвы за грех" и "жертва за грех". По созвучию эти два выражения - "жертвы" и "жертва" - могут стоять рядом, но по значению они бесконечно далеки друг от друга. Жертвы за грех - это тельцы, козлы и агнцы, которым нет числа в ветхозаветном периоде времени. Жертва за грех - это Христос, умерший на Голгофе и Своей смертью искупивший вину всего человечества. Жертва за грех - это единственная жертва, которая дает спасение каждому кающемуся грешнику. Жертва за грех - это распятый на Голгофе Христос.

Где же эти "источники спасения"? Где нам их искать? Христос говорит нам: "Идите за Мною...", и мы идем за Ним.

«Какое значение имеет крест?» — будоражащий вопрос. Здесь каждый должен открыто заявить о своем отношении ко кресту. Я твердо убежден в том, что Голгофский крест является самым важным знамением для всего человечества. Он является видимым центром всех Божиих мыслей и советов. Крест — символ, преобразующий мир...

Миссия Иисуса не Земле была нелёгкой. Несмотря на то, что Он был послан Отцом Небесным на Землю для того, чтобы провозгласить людям Евангелие Царствия Божия и пришедшее лето Господне благоприятное, не везде Он был принят и встретил понимание.